無條件的快樂，有原則的生活
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#無條件的快樂
快樂分為三層境界。
第一層境界，戰勝別人的快樂。比如，看到別人的房子小，自己的房子大，就會感到快樂；看到別人的車子不如自己的貴，就會感到快樂……這種就屬於虛假的、低層次的快樂。但是，大多數人的快樂卻恰恰來源於此。
第二層境界，戰勝自己的快樂。就是我們自己在不斷進步，我們不跟別人比，只跟之前的自己比。當我們看到自己越來越好時，就會快樂。
第三層境界，無條件的快樂。這種快樂正如孟子所說的「生則惡可已也」的快樂，就是不會因為自己戰勝了誰、獲得了什麼或占有了什麼而快樂，只是因為自己內心充滿了正念，時時刻刻都能夠與當下產生連接而感到快樂。比如，你看到一棵樹、一朵花，能夠仔細觀察它們的樣子，欣賞它們帶給這個世界的美好，感受大自然給予我們的餽贈，繼而由內到外地感到滿足、快樂。這就是一種無條件的快樂。
#向內尋找
快樂其實是一種能力，你感受一陣風吹過，並能沉浸其中，就會快樂；你能跟一隻貓咪聊天，沉浸其中，也是快樂；你能與周圍的朋友其樂融融地相處，互相安慰、互相鼓勵，同樣是快樂……
快樂是非常簡單的一件事，但很多人的問題，就是懶得去從內在尋找這些真正的快樂，反而去外界環境中尋找快樂，沉迷於各種各樣的物質之中；別人有車，我也要車；別人穿名牌，我也穿名牌；別人去旅遊，我也要去旅遊……最後實現不了的，就會煩惱叢生，讓自己陷入一個錯綜複雜的迷陣裡，永遠都出不來。你如果一直抱著這種心態去尋找快樂，最終也一定會失望。
#本自具足心生力量
佛家有個術語，叫做「本自具足」，簡單來說，它的意思就是我們要意識到自己什麼都不缺少，不需要再向外界索取能量，自身就能發光發熱，自成一體。如果結合現實來解釋的話，就是一個人能把自己的心照顧得很好，內心充滿陽光，自己感覺到喜悅和滿足。
稻盛和夫認為，生命的意義就在於不斷去接近真我，使我們本自具足，不斷地修煉自己，讓心靈保持美好和純粹的狀態，這才是人要做的最重要的事。
孟子曾說：「盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也。」意思是說，人要充分發揮善良的本心，這樣就能知曉人的本性。了解了人的本性，就知曉了天命天道。保持人的本心，養護人的天性，就是遵循天道了。
也就是說，人要想真正地獲得快樂和滿足，不應該去外界尋找，而應該回歸自己的本心，存心養性，從本心中去尋找。
孟子告訴這樣的人，你好好地想一想就會發現，你在世界上追求的那些名、利、權、情等，並不能讓你的內心得到安全感，因為這些東西都是外在的。你如果不存心養性，就很容易被這些外部的慣性牽著走。
#內心富足生命會變成一部傑作
說起內心富足，很多人的理解可能是淡定、從容、平和等，這些是富足的一部分，還有更重要的一部分，就是對理想的堅持，敢於挑戰自我，去嘗試不一樣的人生。
具有這種特質的人，很少會在乎什麼世俗偏見、他人說法，也很少在不同的聲音面前丟失自我，而是堅持對理想的追求，跟隨自己內心的熱情。這樣的人，就算不夠優秀，內心也不會太匱乏。
但有些人剛好相反，你跟他說理想，他會說，理想我有啊，只是我沒有物力、財力去實現；我也想幹點有意義的事兒，可我能力欠缺，我不行呀！
這就是內心匱乏的表現，哪怕自己明明很優秀，心裡也會不斷自我貶低。而之所以如此，心理學家認為主要由兩個因素導致：一個是從小習慣跟人比較，當發現很多人比自己優秀時，內心就會出現不平衡，於是開始不斷降低對自己的評價，甚至對自己的能力產生嚴重的懷疑；另一個則是童年時內在的需求沒有獲得滿足導致的一種自我虧空，比如，父母經常打擊他、否定他，沒能給他恰當的認同，使得他不斷從自己身上找錯誤，也不斷為自己找藉口。
所有看起來明白道理，卻找各種藉口不去行動的人，即使他們有很多想法，但最終所有的想法也只能是個想法，生活不會有任何改變，內心仍然是一片貧瘠。
#做自己可以改變的事情
我們的人聲中有一個影響圈和一個關注圈，其中影響圈在內，關注圈在外。影響圈就是你盡到自己的努力，做自己可以改變的事情；關注圈就是你只能評論，發表意見，甚至只能憤怒、生氣，但改變不了任何事情。而古今中外所有成功人士唯一的共同之處，就是把自己的精力放在了影響圈中，去努力做那些自己能改變的事情。相反，如果你天天焦慮、痛苦、指責、找藉口，卻不肯行動，那就是把自己困在了關注圈，這種狀態就是自暴自棄，於人生毫無益處。
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